读《中国哲学简史》—— 原来如此

26 October 2013

《中国哲学简史》——冯友兰

我之所以要读这本书,说起来动因还是比较功利性的。据我所知,哲学家们都是思维能力很强的家伙。而且他们思考的主题都是高层次而深邃的。智慧、强大的思维力正是最让我着迷的东西,所以就算我不能收获大智慧提高思维能力,我也要一睹大哲学家们的风采,起码要过过瘾!

开始看了之后,有很多意料之外的事。据我之前的对中国哲学的肤浅了解,大概最完整而“正经”的哲学就只有老子庄子的思想了吧。后来才发现我大错特错。原来哲学家们要考虑的哲学命题是如此宽泛的。研究宇宙生发理论的阴阳家,制定仁义伦理系统的儒家,善于辩论的名家,有严密组织的墨家,认为所有的一切都基于“道”的道家,还有信奉法规的法家等,各种流派。很丰富。不过要理解这些思想真的很不容易。年代太久远了,那时的社会环境与现在有太大的不同。更重要的是,那时的哲学家们说话都喜欢不明说,使用大量的隐喻。还有一个特点是,他们喜欢使用“负”的方法来叙述。也就是通过解说它不是这个、不是那个来说明自己要说的东西。这样就留下了很大的想象空间,同时也让后来的人无法确定其确切意思,引发大争论。

进入公元纪元各个封建朝代更替,出现了很多各家思想的融合。也包括佛学的传入,吸收了道家等的思想,慢慢也变成了“中国的佛学”。但是我想要说的是,秦朝统一后的两千年,哲学流派没有之前那么繁荣了。毕竟中央集权,统一的严格管理,失去了足够的自由。各种事情发生的可能性也就降低不少。在宋朝,朝廷器重文人,所以学者们都有了比较大的自由,新儒家出现了。而且是系统而完整的,有很多新的思想。不过比较不喜欢的是,还非要拘泥于儒家经典,用新的思想去“注解”它们。

听到有人悲痛地说,当代中国人没有信仰。情况确实是不太好,人生中没有什么高于一切的东西,所以大家都“活在当下”了,追逐着物质上的理想生活。经济繁荣起来了,大家的这种生活也变得好了起来。所谓生活水平的大幅提高。但人们还不满足,因为还有“更好”的生活在地球的另一端。所以很多人就努力着,更多的人在感叹。话说信仰,宗教的信仰是最让人痴狂的。因为宗教教义的基本就在此。但中国自古以来就没有哪个宗教有发展起来,也没有“国教”的出现。替代宗教信仰的是各家哲学思想,影响最大的自然是给各个朝代推行的儒家思想。其中最大的举措就是利用儒家经典来考核、吸收官员。但社会底层从不读书识字的人,又会受到其多大的影响呢。阴阳家的占卜、道家的出世、佛家的因果论等,影响着很多其他的中国人。还有的是,各个地区流传下来的传统。这么说来,中国人,是各有各自的生活哲学的。但现在情况有了很大的不同。正在走向“安居乐业,老死不相往来”的反面,传统的东西受到猛烈的冲击。它们也破裂了。但问题是新的替代的还没有形成。还是要各自找到自己的路吧。

2013-10-26-杰良

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